La chancleta o chinela en lenguaje nica fue un símbolo, y es posible que aún lo sea, de una advertencia o castigo maternal hacia el vástago desobediente para tratar de enderezarlo en el camino correcto. Un chinelazo o chancletazo al hacerlo efectivo golpeaba, y a veces hasta dejaba moretones que permanecían visibles por algún tiempo en cualquier parte del cuerpo.
Los países miembros de la Organización de Estados Americanos (OEA) debaten sobre la situación de Nicaragua y Venezuela en la 50 Asamblea General del organismo. Pese a la negativa del régimen de Daniel Ortega, el organismo analizará el restablecimiento de la democracia y respeto de los derechos humanos de Nicaragua, mediante elecciones libres y justas.
En este abrumador mundo mediático se compara a la caricatura con este instrumento de castigo que con las nuevas tecnologías y ayudadas por los matices de los colores, trasmiten en medios digitales o impresos un chinelazo a los que detentan el poder económico, político, o social y expresan ante el lector en forma rápida, humorística satírica o irónica el mensaje que a veces una nota periodística no es capaz de plasmar.
En nuestra historia , la caricatura ha sido creativa, ocurrente , valiente, novedosa y amena y desde principios del siglo pasado ya habían personajes como Pedro Pablo Arguello conocido como Mostaza, Octavio Torrealba, el maestro Rodrigo Peñalba, Toño López, Jorge Ampié y a mediados de siglo, Salomón Barahona, conocido como CHILO con sus personajes de Panchito y la rana, Alberto Mora, AMO, con su inolvidable Nicasio y considerado uno de los pioneros de la historieta , y más recientemente Róger Sánchez , cuya prematura muerte terminó con un audaz y controversial artista.
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La caricatura no solo ha sido un baluarte de la democracia, sino que una forma de lucha contra el poder. Una especie de chinelazo a los abusadores de cualquier estrato y lo continúa siendo, ahora con los invaluables y a veces hasta increíbles aportes a la crítica visual de Guillén, Molina, Kako y más recientemente Lafito y otros que incursionan eventualmente en algunos medios o en las redes.
A principios del siglo XX y durante casi medio siglo se utilizó el lápiz de grafito y otros instrumentos manuales para plasmar la imagen, luego convertirla en una placa o cliché, en ruta a la imprenta, primero de prensa plana, luego rotativa, ófset, hasta las últimas tecnologías de impresión rápida y visualmente más atractivas y más efectivas para defender las causas justas.
Un ejemplo de los artistas de la crítica visual fue Quino quien dejó un legado a las nuevas generaciones con su personaje Mafalda, que constituye un chancletazo a una sociedad cada vez más deteriorada en sus valores.
La nueva pléyade de comunicadoras visuales de Nicaragua está en la acera correcta y se han unido en causas como la Ley Mordaza propinando a diario un terrible chancletazo visual y en la parte que más duele a los que pretenden mediante el acoso, amenazas, y asedio reprimir las libertades de un periodismo que no se amilana ante ellas.
